卢昆永 李远国著
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精装
简介:
法印是中华道教最重要的法器之一。凡举行斋蘸法会，修真护身，通灵达神，驱邪伏魔，炼度济人等道教科仪与宗教活动中，都必须使用，故历来为道教中人所推动。就其神圣意义而言，法印是历代的高道祖师，遵照道教信仰中三清诸神的名号，鬼神司府的称谓及重要道经的内容而刻造的各种印章，它象征着神仙真灵的神圣，代表着三界神司的威权，故行法用印犹人问行政施行必用官印。(灵宝玉鉴}曰：「法之为言正也，正其邪也。亦犹德礼之有政刑，以道之齐也。故章表奏申关牒符檄，又必假天府之印，以示不信也。印则各有师传者，欲天地神祗人鬼知所行之法，有所受之也。」故法印不仅代表着三清四御、天地万灵的威严与大道的神圣，亦是道教各个道派传授有绪的信物。
在道教的各个宗派之中，因灵宝派始终以擅长斋戒科仪著称，尤其重视传统的符录道法，故对法印的制作与运用非常投入，从而留下了上百种法印。这些法印不仅仅为灵宝法师所用，亦被其它一些道派运用从而拥有相当广泛的影响。经曰：「灵宝为万法之枢纽，其为印也，无施而不可也。」如道经师宝印、天宝君印、三天内讳印、青玄救苦印、五帝大魔印、灵宝大法司印、上清天枢院印、北极驱邪院印、北帝火铃印、黄箓院印、炼度司印、灵宝玄坛印、三天符契印、东华学真印、元始符命印、八威龙文印、自然灵章印、赤书玉字印、普告三界印、十二小印等，这些多系出自灵宝派经典的法印，流传千古，神威甚巨，用途亦广。
正如《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内文》所言：「印者，太虚之正气也。天元深旨，天机之构，妙运至真之斡大端，驱神鬼之祖法，摄邪妖之枢机，皆系于此印之力功，能隐形散影，藏气收神，使阴阳六变其体，令人鬼不见其形也。」紫微真人亦曰：「无印各法不成，宜访道求之。」然道门传统视法印为秘藏法宝，绝不轻易示人，故知者甚少。 |
