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辰476.  中华大玄空风水学教程(一)



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          [作者:杜彦霖]
          [原价:35元]
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          [现价:35元]
          [发布日期:2009-06-01 17:34:13]
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杜彦霖著

190页

32开

横排简体

内部教学资料

中华大玄空风水学

人为宇宙万物之灵,覆载于天地之间。《中华大玄空风水学》弥天地之道,为中华民族人类的生存、发展起到了不可估量的作用。故历来荣有皇家风水,地理奇门遁之称。

《中华大玄空风水学》是我中华民族正宗的传承风水学。它经过先贤千百年不断的演绎升华而形成的结构严谨,逻辑性很强的一门系统之学问。它源于河洛理数,以干支阴阳、九宫八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰变化规律。河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以心法口诀作断验,并指导实际运作。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。即是收徒传授将《图诀》、《书诀》、《口诀》,三诀分传,导致后学者,得诀不全,但从不向世人泄其秘,世人只知杨救贫之风水,不知叫《中华大玄空风水学》。

《中华大玄空风水学》博大精深,这一传统文化的瑰宝,它以独特的秘术,揭示宇宙间万事万物的普遍规律。依其规律运作风水能趋吉避凶,呈祥献瑞。但目前,风水派别很多,伪劣书籍争相入市,误导学者。虽呕心沥血,读破万卷,终无所获,真为之感慨万分,故为了正本清源,特伏案整理,并将多年的实践经验汇集成书,将《图诀》、《书诀》、《口诀》,倾囊倒尽,豪无余蕴,破师门之戒规,泄于世人,得以弘扬,以达夙愿而感欣慰。

《中华大玄空风水学》是作者中华大玄空风水学系列著作中之一,如欲深造中华大玄空理气请参阅拙著《中华大玄空地理学》、《中华大玄空风水学真髓》及《中华大玄空风水学教程》等著作。

注<中华大玄空风水学>只有高级班学员可以购买每本100元

玄空挨星之术,禁传于蒋氏,历代口授心传,门外人不得而知.且图诀、书诀及口诀分传,现今沈氏玄空、过路阴阳及前清的玄空六派并非玄空之正诀,真诀并不彰于人世,今以正本澄源,特泄蒋氏秘笈《中华大玄空风水学》。
真正蒋氏真传、大玄空风水源泉、现代住宅实用绝学
1、《中华大玄空风水学教程》1详细讲解《书诀》在(即下卦上下元四十八局)现代住宅学即内外六事当中的运用、使用秘窍、理气真机.
2、《中华大玄空风水学教程》2;着重讲解《书诀》挨星与地运的理气理论,及大玄空的小运、反伏吟及三元不败局的应用,,充分的体现了《书诀》与峦头的并用,定能达到神奇的效果。
3、《中华大玄空风水学真髓》本书详细讲解图诀、书诀、及心法口诀,运用图诀收山出煞,验局。运用书诀格龙、立向。运用心法口诀断验,及实战操作秘术。
4、《中华大玄空地理学》本书着重讲解峦头理气之秘诀,详细介绍二十四山立向三格,分元定卦挨星法及分元定卦挨星平法山倒向消水诀(注:即沈氏用该诀收山出煞,立向之谬)
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。
中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。
沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中,以其智慧悟出的《沈氏玄空学》,在操作过程中,沈氏须起三盘;一是运星,二是山星,三是向星,又有替卦之不同,十分繁琐,误导学者。而中华大玄空一盘即成,大道之简,运做方便。另外,沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度,几度内用下卦,几度外用替星,这在勘测旧坟时就出现问题,因旧坟不可能把其挖开看吧!更谈不上兼几度坐向,更不用说起星之伪诀了,当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时,这些问题均迎刃而解。
《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同,亦不难看出沈氏也是伪法呆诀,误人害己,故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有,用之不发,甚或发凶祸者,亦不在少数”。为使读者不误入迷宫,特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。

举例说明如:一、杨家庄之火劫
原文:浙江宁海善岙杨家庄,由坎上高下饮脉下落结成,在上元一白运中大发展,近年大部分衰颓不振。三运底杨家庄南嘴角,许多宅舍毁于火劫——这是1923年发生的事。善岙左右涧水合襟于离方斜沟之中,当雨季时,白水斜照,大有飞龙入海之势,涧底之水常年潺潺流转,无有涸时。因此,离方斜涧,及涧边干人来往之路,遂与善岙居民,发生多种关系。1932年岁次壬申九月,恐第二回大火灭至。
彦霖解释:1、地运合局,地形坎为高山,离为合水,两边涧水合抱,可为风水之佳地。一运大发展者,正合坎龙一运正神,零神在离,故大发。至之三运,正神在震,零神在兑,运泄坎龙,故“衰颓不振”。
2、用《书诀》按三运子山午挨星依三碧入中顺行挨星图如下;                                 
 

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向首七赤与巽宫合二七化火与坤宫九紫七九合,坐山星挨八白反局与运合生成引发灾祸,1923年五黄主事,离官伏吟,为七九,故许多宅舍毁于火劫。1932年五黄又主事,故恐第二回大火灾至。

3、《图诀》验局子山午向用九紫倒山顺挨

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向上水收得,合一运三般卦,星水两吉,故在上元一白运中大发展。

二、某坟坐坤卦,坎宫水口。象这样不知山向的旧坟沈氏及其他各派的风水理论则无法判断,但用《中华大玄空风水学》之《图诀》则迎刃而解。

1、坎宫水在下元虽然合局,但水破先天卦,诀云:“坤山艮向水出坎”可断二房退败,二黑、一白命及鼠、羊、猴者出灾、破财。实际二房2002年官司破财。
2、用壬、子、癸三水诀起挨星,从本位挨至坐山看旁宫水是否收得管局,加以判断。壬水用二黑逆排,子水用三碧顺排,癸水用一白顺排;三水挨之坐山之星皆为下元正神为合局,可断长少房六七八运发,中房九运发。实际长少房七八运发,中房不行。长房之子八运2004年弃商从政步入仕途至今顺遂。                                      

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697 

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从上述二例可以看出《中华大玄空风水学》之真理,不难看出《沈氏玄空学》的伪书谬理害人非浅,望读者在实践中加以辨别,冀此术得以发扬广大。

作者介绍:
杜彦霖:生于1974年,汉族,自幼酷喜易学风水,随祖父学习中华大玄空风水绝学,从事过工,农,商,学,兵,后扎根易学风水,2004年著《中华大玄空风水学教程1》,2005年著《中华大玄空风水学教程2》及并举办大玄空风水培训班,得到易学界很高的评价,2006年新春著《中华大玄空风水地理学》及《中华大玄空风水真髓》即将出版的书有《中华大玄空风水学教程3》、《中华大玄空现代住宅学》正在著作中的有中华大玄空风水学教程(4)至教程(10)。
   《中华大玄空风水学》之图诀、书诀、及心法口诀,运用图诀收山出煞,验局。运用书诀格龙、立向。运用心法口诀断验。

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