御定奇门宝鉴卷一
　奇门源流
　遁甲总论
　凡例
　释义
释奇
释仪
释门
释星
释九宫之色
释八神
释八卦分八节
　　释九宫
　　释虚中合宫
　　释六仪遁六甲
　　释符头
　　释直符直使
　　辨三氏奇门
　　释阴阳刑德开阖
　　释三甲
　　释三奇得使
　　释三奇游六仪
　　释玉女守门
　　释迫
　　释五不遇时
　　释奇墓奇制与日时干墓同凶
　　释六仪击刑
　　释游三避五
　　释反吟伏吟
　　释天辅时与五合时同吉异理
　　释天网
　　释贪合受制
　　释天将阴阳干支所属
　　释地将顺逆气支所属
　　释直辰
　　释三门四户
　　释天马
　　释地私门
　　释亭亭白奸
　　释气应
　　释勃格飞伏
　　释庚丙同刑异破
　　释二吉四凶
　　释日干门户神名
释出军运筹
释止宿闭戊
释六甲安营
释战斗背向
释六甲出征远行
　注释《烟波钓叟歌》
　遁甲隐公歌原注
　汉阴居士歌
　神机赋
　指迷赋摘
　专征赋摘
　混合百神
御定奇门宝鉴卷二
　起例
九星
九星定位
八门
八门定位
三奇
六仪
八神
阳遁
阴遁
八节
三元
分顺逆法
定三元法
以旬首取符使法
直符加时干法
直使加时支法
小直加大直符法
阳遁十二节气分上申下歌
阴遁十二节气分上中下歌
附：年奇门起例
附：月奇门起例
附：日奇门起例
又法日奇门起例
又法日奇门起例
又一本遁年奇法名八节奇
又一本遁月奇法
遁日奇法
遁日门法
日奇布五符法
日奇起青龙法
超神接气法
置闰法
德刑
宝和义制伏
五阳时
五阴时
　九星所主
天蓬所主
天任所主
天冲所主
天辅所主
天禽所主
天英所主
天芮所主
天柱所主
天心所主
　八门所主
　三奇喜怒
　八宫类神
　九星类神
　八神类神
　十干类神
　十二支类神
　奇门吉格
　奇门凶格
　六仪加十干诸格
　三奇加八宫诸格
　三奇加十干诸格
御定奇门宝鉴卷三
御定奇门宝鉴卷四
御定奇门宝鉴卷五
御定奇门宝鉴卷六
御定奇门宝鉴卷一
　释义
　释奇
乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇，故名“三奇”。然读如“奇偶”之“奇”亦通。盖戊、己、庚、辛、壬、癸，皆有六甲遁乎其中，是甲与六仪相偶也。乙、丙、丁则单行矣，故名奇。兵家所谓《握奇经》者，亦音“奇偶”之“奇”，义亦相同。
　　释仪
仪者用也，为甲所用也，亦有仪卫之义。盖甲遁于仪中，而仪则卫乎其外也。
　　释门
五行之理，畏克喜生。甲木位于东，庚金位于西，东西相对，木之畏金也甚矣。故用奇以制庚，庚制而退休于坎，以就水之生，故正北为休门。休于北而对于南，有向明而治之象。景者大也，故正南为景门。水能滋木，金能生水。生则金气泄，泄则木气舒。故金水之问，西北为开门。有开必有阖，故对开为杜门。杜者，言阳气欲尽也。木既休于水，则水气畅。故水木之间，东北为生门。有生必有死，故对生为死门。死者，言落其实而取其材也。庚欲犯甲，甲既休于北，而对之者惟有卯木，不无受伤之患。此伤而彼亦惊。故正西为惊门，正东为伤门。
　　释星
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽，其立义皆本于甲。而其取义，则因于节气。盖甲既遁而星乃显其用，谓之星者，必晦而后现，犹夫甲之必遁而后显也。冬至之木，阳意已动。蓬者逢也，言能复逢其阳也。故一宫日“逢”。立春乃可以任其性矣，故八宫曰“任”。春分则其气益畅，故三宫日“冲”，冲者动也。至于立夏，扶苏四荫，附之者益众，故四宫日“辅”。夏至而英华尽露矣，故九宫日“英”。立秋而敛，故二宫曰“芮”，芮之为言内也。秋分黄落，厥干独存，故七宫日“柱”。立冬则体竭内含，中藏仁德，故六宫日“心”。惟土则四时相依于木，有禽之象焉，故中五日“禽”。
释九宫①之色
两仪②立而后五性③分，青黄赤白黑者，五方④之正色。九宫之色有七，而色不同，不可以五方论。如坎在北，色主黑，而九宫主白；坤土宜黄，而九宫主黑；兑金主白，而九宫主赤，此从九宫时气之色而言也。坎艮皆白。万物未萌之色也。方春而芽，白者渐有青意，而犹未青，故日“碧”，属震。……