鲁明成著
68页
32开
横排简体
内部教学资料
简介:
《实例评点》一书是在一千多个卦例中精选的几十个例子加以评说的，这些例子可以概括各种类型的卦例，所以，读者只要掌握了这些卦例就可举一反三，触类旁通，总的来讲，断卦离不开衰、旺、死、绝， 五行生克之理，但又有一定的灵活性，根据测事的不同，时令的不同应分别推断 至于财、官、印、比肩、食、伤等语运用熟练后就可将五行生克的关系明晰化，另外，它可限据不同的预测事件分门别类的去进行推断，报数法的预测特点是简便、快速、准确，其应用的范围是很广泛的，虽然本书只举了日常生活中的一些卦例，但读者可以类比推测其它的事情。本书成稿时得到很多易友的支持，没有他们的支持和热情鼓励，我是难以完成心愿的，尤其是部分易友运用《报数法》为已为人解决了许多的实际问题，他们纷纷写来感谢信，这其实是对我极大的精神鼓舞，但愿这本小册子能给您更多的启迪和创造。报数法就其起卦方法来讲并无什么新奇之处，而且有相当一部分的易友很早就掌握了这种方法，但是要发展、要突破，哪怕是一点点的创新，都要付出十分艰辛的劳动和智慧，励：以掌握这种方法的易友不要视之如草芥，尽管预测的法门千万种，但万变不离其宗，总归于八卦，五行生克之大义，所以，我衷心希望易友们能大胆开拓，不要拘泥于空洞的说教。往往自己亲身的体验才会理解的更透彻，更深刻。
前言
一、河洛探微
1、《河图》、《洛书》是什么?如何理懈《河图》、《洛书》
2、“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”很多书籍都 这么说，到底太极、两仪、四象是什么?
3、“元中分元，返本还原，元元相继”如何理解?
4、《河图》是如何配八卦的?
5、《河图》之变体是怎样的?
6、八卦之先天虚数，先天实数如何加以区分?
7、先天八卦和后天八卦有何不同?
8、《河图》为体，《洛书》为用，如何理解?
9、《河图》、《洛书》配八卦，有何异同?…一门
10、术数中的“五”、“十”、“十五”有何意义?
ll、先天卦上为乾、下为坤；后天卦上为离、下为坎，为什么呢?
12、邵康节云“月窟”、“天根”是指什么?
13、为什么说“乾为天门，巽为地户”?
二、起卦要旨
l、报数起卦法中报数有没有限制?
2、别人的事情我是否可报数预测?
3、报数是否可用其它方法代皆?
4、报数是否可重复报数、重复预测?
5、我心里想的数与报的数不一样时怎样处理?
6、在预测过程中，有时我出现了运算错误，事后才发现算错了，这种情况如何处理?
7、有时报数时，脑海里会出现很多数，令我无法选择，这种情况怎么办?
8、在一段时间内，由于习惯思维的影响，无论测什么事，我都报同一个数，这样可以吗?
9、报数运算时，往往数字运算较麻烦，速度相对较慢，是否有提高运算速度的方法?
三、断卦精义
l、报数起卦法属先天起卦法，还是后天起卦法?断卦应如何掌握要领?
2、报数法中“十神”是如何确定的?
3、有官鬼、官贵、比肩、比劫之说，如何判断?
4、如何分析卦之“十神”?
5、一卦既成，有互卦、变卦，从何处人手?
6、是否可用《周易》爻辞分析报数所得之卦?
7、是否可用六爻预测断卦法分析报数所得之卦?
四、卦例评点
五、占断释疑
1、报数为随心所欲而报的数，为什么能起卦预测呢?
2、占断起卦如何提高准确性?
3、报数时“4”与“死”谐音，“8”与“发”谐音，选择吉凶数字是否对占断有影响?
4、有的卦象，用克体而不凶，有的卦象，用克体大凶，为什么?
5、报数法如何确定应期?
6、同一件事，不同的人报不同的数，其卦象并不一样，这又如何解释?
7、体卦旺相、体卦生用卦、体卦生变卦，此为泄体之气，为什么有时断有喜事呢?
8、“报数法”是否要用“外应”?
9、怎样运用好“外应”?
10、丁丑年六月十八日已时，一人测母病，报7得卦《天山遁》变《天地否》用，变俱生休为什么其母在立秋后第二天去逝?
11、报数法中，财、官、食、伤与六爻预测中的父母爻、妻财爻等有何异同?
12、预测时得卦《火风鼎》变《天风骺》演算公式是如何推论的?
13、为什么我预测准确率不那么高?如何提高预测准确率?
14、“综卦”和“错卦”如何运用?
六、图例解说
七、端法后天起卦诠释
八、报数心法
九、运气与数
十、“三要十应”解析
1、为什么研究《周易》要运用“三要灵应”呢?
2、什么是“三要灵应”?其原则是什么?
3、为什么说天地万物之间，耳、目、心为人身之要呢?
4、预测当时如何仰观天文来占验人事?
5、预测当时如俯察地理来占验人事?
6、预测时，如何根据来验之人品占测?
7、预测时，怎样根据草本之情状来推断事物的发展状况?
8、预测时，怎样根据鸟兽虫鱼来推断事物呢?
9、预测时，如何根据字义来推断事物?
lO、“十应”和“三要”有何关系?
ll、如何运用“十应”来推断事物?
附：“三要十应”占验例
编后语
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