乙171.  六爻卦例说真

横排简体

中国哲学文化协进会出版

简介:

自从我写完《六爻预测疾病新探》以后；本想搁笔暂时不再写书，多抽出点时间来进一步对六爻加以深入的研究，使自己的预测水平再有所提高，但是看了《六爻预测疾病新探》一书的易友纷纷来信，认为我既讲真话又对他们的预测水平上升层次很有帮助，希望我再写一本比较全面、系统的六爻著作，于是才萌发了写这本书的念头：

这本书中引用的例子全部是我从实践中得到验证了的。我希望通过对这些例子的讲解，把六爻的预测技法与理论展示给大家，以期大家从中能得到启发和收益。因此。我在选用卦例时力求做到不重复使用。预测内容也尽量涉及到各个方面-比如测天气、婚姻、财运、射覆、疾病、考试、风水、宇宙探索、性格、职业、出行、比赛、找人、寻物、官司等等。我写这本书只是想给大家提供一种断卦思路?至于每个分类预测的详尽技法非三言两语能讲清，若要详细讲解，恐怕每项内容都可以写成一本书。因此不可能面面俱到、我认为掌握一种断卦的方法关键在于开拓思路；思路打开了，从来没有遇到过的情形也可以分析出来，若死记硬背所谓断卦口诀，在短时期内是不可能提高断卦技法的；有些口诀恐怕几年之内部遇不到相对应的卦例，那又如何去验证口诀的真伪以及准确率的高低呢?更甚至有些口诀是某些人想当然编造出来的?根本不符合卦理，恐怕你为人预测一辈子也不会遇到那种情形。因此，无论是看我写的书或是其他预测书时；尽量把学习重点放在解卦的思路上，这样才能使自己的预测水平提高的快些。

      六爻方面的古典著作很多，书中讲述的东西未必都是正确的，若死记硬背生搬硬套书中的内容；你的断卦水平就很难在短时间内提高。例如《卜筮全书》。该书在讲述疾病章节时指出：“火鬼冲财，上临则呕逆多吐”而且还振振有词地解释到：“火性炎上；财主饮食。故占病遇火鬼动：中克外财。必是呕吐；重则翻胃不食……”。写此书的作者就不想一想。六爻中只有财爻生官鬼的道理。官鬼永远不会冲克财爻，更何况火鬼呢?再比如《卜筮正宗》中何知章一节讲“何知人家失了牛；五爻丑鬼落空愁”，意思是讲只要卦中五爻官鬼丑土落空亡，就可以断此人家的牛丢失了。为什么呢?其理由为五爻按分爻断法为牛；丑又表示牛；官鬼主盗贼。落空表示丢失。作者没曾想过。丑土永远不会排列在第五爻上!再比如《易隐》朝廷占章中讲君臣的关系时，以五爻为天子四爻为公卿大臣，把这个概念套在卦中，说什么“四生合五者，摅诚报主也”， “五持父动克四者，忠言逆耳也”。作者就不曾想想，所有的六十四卦只有四爻克五爻或五爻生四爻两种情况，书中讲的规律根本不能成立，诸如此类的断卦口诀，书中还有很多+如果一个学易者在读书时不能分辨这些口诀的对与错，而是一味地去背诵，即使所有的古典六爻书能倒背如流，断卦水平又能提高什么程度呢?

当然我讲的理论也并不一定都是千真万确的真理，实践中也有断错卦的时候，但至少我讲到的内容是实话，都是我在实践中得到多次验证的东西-我认为易经是一种经验学，也是一门玄学，大家只有通过自己的灵感不断地去思悟，才能发现更多的规律，才能断出更加准确的卦来，这本书最根本的目的就是让大家在六爻预测层次上有一个质的飞跃，如果大家在阅读此书时，若对某些断语感到难以理解，请自己揣悟，因一部分卦涉及到更深层次的“六爻移神辨爻法”，而这一法是一个很大的体系，非三言两语能够讲清有机缘再讲，本书在成书之际，得朋友段建业、王开字、李国锋、李凡丁、程晓智等的大力支持在此表示感谢。

段序：
六爻筮法，易学难精：王虎应先生却在这一领域取得令人瞩目的成果、我们是在甲戌年认识的，正是这一年他开始学习易经。五年后写出自己的第一本专著《六爻预测疾病新探》，后与日本友人合作，在日本推出四本系列专著。更令人敬佩的是，他在继承先人的基础上，对六爻占术有突破性的发展与贡献，我总结有以下几点：

一、完成六爻理法与象法的统一，易学之核心为：象、数、理，古人对六爻的认识多在于理的层次，而没有突破象的应用。王先生通过对六神含义的衍化、十二长生诀辨义、空亡、月破、刑冲化合、隔山化爻、移神辨爻等概念的扩展与引入，完整地将六爻之象的应用呈现出来，使六爻变为除单纯的看吉凶以外，还可以看更加丰富多彩的实际内容i这些正是本书的要点所在。

二、六十四卦有爻辞占法、有卦象古法、有梅花易数占法、焦氏易林占法等等，六爻区别于它们之处在于更重视爻位，王虎应先生提出对爻位、爻象的取法，是六爻象法的又一重要法宝，具有重要实用价值；

三、更令人称奇的是，他发现了六爻卦的“太极裂变法”。从一个卦中可以演出许多卦，这样你无论问什么样的事，都无须再另外摇卦：这一发现的重要意义在于，它使得六爻术有可能成为诸多占术中最高层次的预测术，其超级强大的信息内涵就如同计算机世界中的“深蓝”，可以达到随心所欲甚至无所不能的境地。有一回，我在北京与王开宇一起在苏博士家做客时，一位外省的朋友想问自己的前程，测完他所问的事情后，他觉得很神奇，苏博士宣扬道： “这都不算什么，易经预测无所不能，只要你想知道的，都能给你算出来、”听了这话，那人就问： “我想明天见一个人，能不能知道会是怎么个情况?”我说： “试试吧。”于是用太极裂变法从他所问的前程卦中演出一卦，分析后讲： “你明天要见一个领导，你本想有一件事要求人家，后来感觉气芬不对，就没好意思说出口，最后这个领导要请你吃饭，席上会有六个人。”到第二天，苏博士打来电话，说我所测的完全应验了。还有许多例证不一一列举，从中可以体会到此法的神奇。

四、趋吉避凶，是我们研究易经最重要的目的，比如风水、择吉都是教人们如何趋吉避凶的。王虎应先生却是通过六爻卦理的分析，找出解灾驱病的办法，且往往有奇效lj我所知道通过他化解治疗好的病人就有数十人之多，许多都是医院无法医好的异病、怪病，这不能不说是一个奇迹。现在有许多“大师”打着驱灾、化解的名义向客人收取高额的费用，这些人易学水平如何我们姑且不问，如果他真能化解，就先让他治一个现成的病人，如果这一点做不到，说明所谓的对未来事情的“化解”只不过是预先设置的骗人把戏而已。我们期待着王先生在这一领域能取得更大的成果，造福后人。

尚秉和先生言：未学易，先学筮。筮学能完整体现易学象、数、理、义及天人合一的思想，又将阴阳、干支、五行、八卦、三才等统一于其中，得其精者可以参天量地，谙知其理也可趋吉避凶；筮学是超越人之现有智慧的另一种大智慧，我们不禁为古代先哲们创立的这种思想与方法而敬叹，同时也为我们能浸淫其中而兴奋不已、在当今中华传统文化面临全球化挑战之时，儒学式微，道学无存，中医西化，唯有易学这一块“净土”未被西学侵扰，可还处在被“正统”所否定的尴尬境地。我们期待着有一天易学及其所有的术数学能被还以应有的崇高地位，成为我们这个时代最闪光的思想，那才是中华文化对世界文化的伟大贡献，也是我们的骄傲。
愿与同志者共勉!
段建业于癸未年岁末于并州