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内容简介 :
研习「子平法」，务宜按照其推理的层次，逐项而进，不可越腊而过。大抵学习「子平法」的平均过程的时间才大约是以三个月为「入门基础」的时期，再加三个月为「格局」与「调候」的兼领达悟的时期。再三个月，即是「诸家比判融合」，以及「全流冲刑会合」的时期。
故此，研究「子平法」的过程，快则三个月，迟则九个月。只要按照其组合原理的层次，都可以到达通晓的境地。然而，在事实上，吾人也常听到一些才研究「子平」的人士，有时会道出一些，对「子平法」望洋兴叹的言词。这一些感到「子平法」难学的叹词，最常听到的．．．。诸如：
一．「子平法」易学难精。
二．「日干」之强弱，极为不易分清其「强、弱」的分野，以及区分日干「强、弱」的稳定法则。
三．「神煞」倒底是要用？或者是不用？
四．「用神」之如何选用？
当然，对「子平法」感到疑难之处，显然并不是只有以上四项问题？其它的次要疑问诸如：
甲．「特别格」是不是可以采用？
乙．一共有多少种「特别格」？
丙．怎样才是「真从」？又怎样方可视为「假从」？
丁．「支藏天干」与「阳死阴生」．．．等，其征信度是何在呢？
湘润按：有很多很多令人感到「子平法」，是一种颇为难学的原因，却并不是「子平法」，真的是有什么难学之处。其所构成「难学」的因素有二。一：对「子平法」的基础规则，没有能够背诵得熟。故此，学习「子平」的基础。必须要能将下列所提到的规则，要背诵得很熟。
甲．天干、地支之「刑仲合会」。
乙．十神生克＿即是「比劫生食伤，食伤生财．．．比劫克财、财克印．．．。」等
丙．六亲所属｜即是「正印是母，正财是妻、偏财是父．．．」。
丁．十干禄绝＿即是「甲禄在寅绝在申，乙禄在卯绝在酉」。
二．对于「用神」这一个词义的涵义，而分辨清楚。基于「用神」，有五个不尽相同的层面。
甲．「格局用神」＿是指「顺用、逆用」的「用神」。
乙．「通关用神」＿是指「破格」时之调节「用神」。
丙．「病药用神」｜是指「调侯忌神」之对治。
丁．「专旺用神」｜是指「从旺、从势」之特别格中的「用神」。
戊．「调候用神」＿是指「十干」对「十二月支」之「用神」。
如果能依据以上这二项之提要，作为研究「子平法」的准绳。则以平均时效而言，大约是可以在「三至九」个月的时间，即可以通晓于子平法了。
在这一本书的范围而言之，即是属于第一阶段，所演释的层次。也就是我自己在近二十年之间，授述「子平法」之时，所用的讲义、集编而成。内容俱皆以踏实效益为主旨，以最短的时间，便可以有实务上的心得效益可见。 |
