1. 沈氏其人：

　　沈竹礽北宋著名学者沈括的后代。清末人，他年少时生活坎苛，三岁丧父，十三岁时，太平军陷杭州，一门七口全遭杀害，沈氏还被匪帮虏去，母亲被迫投井身亡。次年，洋将华尔协助剿匪，救出沈氏，自此，他便追随华尔出入战场。翌年，华尔不幸战死沙场，其后沈氏又被英将戈登招揽，并帮助翻译兵书和训练新兵。后来沈氏为李鸿章所不用，沈氏愤而弃军而从商。
　　沈竹礽一生醉心于风水学，初时曾习三合风水十余年，最终都能觉悟前非发觉三合风水不单止理据不稳，用之在实际环境上就更加祸福无据。其后，转习玄空之术，初以蒋大鸿之学为本，但经穷年累月研究后仍无所悟。在年二十六时，曾与友胡伯安走访无锡章仲山后人，本欲从中窥探玄空的秘密。可惜，到访数月后，其后人仍不肯透露一字，最后赠予重金才借得仲山《阴阳二宅录验》观看，他两人便尽了一日夜之力将其抄录，但经穷年苦思后也无法理解。
　　某一日，沈氏偶然读易和玩洛书图五入中之理，终于豁然贯通，终能明白仲山宅断之理据，并将宅断之案例逐一加以批注，更将地理辨正疏内诸经重新注译。
　　沈氏死后，其儿子沈祖帛及众门人分头搜集其生前手稿，并将之辑录成「沈氏玄空学」一书。此书谈论的是风水学内最秘密的理气学说，书内详尽介绍各个理气法的基本理论和用法，是第一本最完备的玄空风水学专书，亦是学习风水学者必读的入门书籍。

　　史家趣话：
　　在「沈氏玄空学」「缘起篇」，记述他学习地理学的经过，谓他自十六岁即读地理书，后到杭州丁氏的「八千卷楼」、馀姚黄氏「五桂楼」、宁波范氏「天一阁」、卢氏「抱经楼」，凡藏有地理类的书，无不毕读。其间虽然读及玄空，但因没得到「秘诀」，格格不入，他又墨守三合派以及其它派别，因此也下愿去学玄空派地理。他的足迹遍及全国，只有卫藏边疆没去。有一年他为先父在中台山南面，觅得一个形局非常完美的壬山丙向之地。沈氏集大江南一带的地师，除了宗师蒋大鸿玄空一派之外，共罗致八十多人去看那块大地，每一个都称赞那是块好地。可是却无可奈何地被一个当官的以高价买去。为此他曾闷闷不乐了好久。就在那年冬天，某大官在其地葬父母，掘金井时，他也去参观，见穴内有太极晕（土心硬块）分明如画（这是好地的证明），心情更抑郁，因好地理被他人得去了。但该大官葬父母后，因案而落职，发遣，死于途中，其家道日日零落。沈氏于是又集杭州城的地理师，再去考察，还是说那是块好地理，且又没有冲犯神煞。（若是现代的「地理师」就不同了，一定会编造一套假理歪论来搪塞敷衍，或推说主家无德，不应得到好地理。）可是竹礽先生却不这么想，他反复推求思虑，却不得其解。
　　后来他的姻兄胡伯安来杭州游玩，行箧中有一本姜垚的地理秘本，其中记载「一运之壬山丙向，丙山壬向犯反吟、伏吟，葬之，祸立至。」于是他置酒宴，邀集地师三十馀人，讨论这句。（按，姜垚是蒋大鸿的弟子，着有「从师随笔」、「青囊奥语注」。）讨论的结果，大家都莫明其理，因书中二运以下的「反伏吟」，书中均没有提及，于是大家都说「那不过是偶然猜中罢了」。
　　至此，沈竹礽先生往昔轻视玄空理气学派的心理，才稍微减少。取蒋大鸿的书来读，仍不能理解（因蒋氏谓天机不可泄露，书中均藏诀）。同治癸酉年，先生二十六岁之时，乃与胡伯安，同去江苏无锡，寻访章仲山（是玄空地学的先师，着有「地理辩正疏一、「阴阳二宅录验」。）的后裔。在那里盘桓了好几个月，因章氏的后代，奉其祖先之学为秘宝，不轻泄一字。先生答应给予重金报酬，才得以借看「阴阳二宅录验」一书。先生与胡伯字，尽一日夜之力，才把书抄完。以后穷年苦思，还是不能理解。有一天读易经，体会了「洛书图」五入中宫的道理，才豁然贯通。

2. 沈氏学是玄空学的一半。

　　原因是沈氏非嫡传。只能在特别的状态下使用。其条件是：
　　1)、前有水，后有山；
　　2)、按玄空四种格局定吉凶；
　　3)、全部只凭坐向两气判断。
　　这实际上是所有风水师的通病，沈氏搞法按“后面有山，前面有水”，实质上，四种格局都可发财、旺丁，也都可以破财、损丁。

3. 沈氏玄空学中，城门法、打劫法、太岁法、三般卦法有错误。

　　1)、城门法：局限于向方两边；
　　2)、打劫法：认为作用不大，局限于双星到向；
　　3)、三般卦法：说成是一四七、二五八、三六九；
　　4)、太岁法：说成飞太岁法。

4. 沈氏玄空学仍然是当今玄空学的基础。

　　1)、下卦挨星法；
　　2)、起星挨星法；
　　3)、两侧城门法；
　　4)、收山脱煞法；
　　5)、地运入囚法；
　　6)、反伏吟法；
　　7)、山向星组的若干法则：宾主、出入、合十。

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