节选自谈太立先生著作《风水追宗》一书
? 兼向起星即属替补，亦称变卦。是用正向旺星不能排到向上或气口动处时，采用兼左或兼右 的方法，用替卦使旺星到向上或气口动处，或使之合城门诀。是原本之正向在吉凶颠倒时， 用以趋吉避凶，使卦气纳吉的一种方法。替就是代替之意，即用某卦代替原卦之用。凡寻替 者，最重要的是向上飞星，能将穴上所见之水，适合城门，往往发福，这是替卦中之一关键 也。?
玄空学是以向首及动处，或纳气口为重，有别于三合诸家以坐山为重。至于左兼还是右兼， 得视三元龙之阴阳而定。天元卦为父母卦，地元卦及人元卦均统称为子息卦，其中人元卦是 顺时针方向排列的，即为“顺子”，地元卦是逆时针方向排列的，即为“逆子”。父母卦只 可兼顺子，不可兼逆子，即天元卦只可兼人元卦而不可兼地元卦是也。兼则犯“阴差阳错” 。人元卦不宜兼天元卦，此即父母可兼子息，子息不宜兼父母也。然逆子可兼父母者，要以 天元宫位有水来去者为可用。地元卦与人元卦虽同为阴阳一气，然亦不宜互兼，因犯“出卦 ”。“阴差阳错”及“出卦”之坐向，万不可犯，即使有因暂乘地运而发者，其发亦不正， 运过即败绝，多灭绝男丁而发女丁，不出三代而绝嗣，且横祸凶灾，定不可免。?
如果辰戌丑未山向有乾坤艮巽之水来去，又为可用。此外，还有一种方法叫“出宫兼借助五 黄法”，凡立出卦向，若向星排盘时，五黄临所兼之宫位，亦即可用。?
至于立向时兼与不兼或兼左兼右，当视山川性情之趋势，如来龙若为午兼丙，为“前兼龙神 ”，立向要作坤山艮向兼未丑，或巽山乾向兼辰戌。若来龙是午兼丁，为“后兼龙神”，立 向要作坤山艮向兼申寅，或巽山乾向兼巳亥。若来龙是午之正线，则立向要作坤山艮向正线 ，或巽山乾向正线。此即“一卦纯清”，亦即龙经四位起父母之故也。应直达者下卦，应补 救者起星，而要以乘时得令，合生旺之局为依归。?
至于兼之多寡，应排出星盘后而定。一般是正向之局排不到旺山旺向时，试用兼向替卦起星 ，若能排到山到向，或能将生旺之星排到城门或动口之处，则就用替卦，兼向宜多。其所兼 度数应在四度半以上。若正向之局属旺向，只是水口或山之来龙去脉不合坐向之三元卦，此 兼向只是就其方位，不用替卦换其星盘，所以只宜少兼，其所兼之度数不应超出二度半。
