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己72.  姓名奇书



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          [作者:刘己溥]
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          [发布日期:2008-07-15 19:36:07]
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旧版 引奇门干支并用  用姓名预测人生
 
刘己溥著
 
344页
 
32开
 
横排简体
 
中国哲学文化协进会出版     
 
简介:  
 
 奇在独创奇门五官、四盘,和天干地支融于四柱一起的起名新法,将 姓名这门科学推向了更完善的境界,可谓百无一失的起名法。与一般的姓名学完全不同,他将60甲子干支融入名中、依照命局喜忌 ,配四盘,施增删补益,构成与四柱八字,加名盘五个干支同步并行的八卦图。
  姓名,蕴含了人的精,气,神。
  姓名,传达着天地之玄机
  人们常说,一切都是命运的安排,那么,什么是命运呢?命运是否能够改变?
  命运是命和运的合体。命是先天的,运是后天的,故所谓-先天命-后天运。人的出生年月日时是与生俱来的。任何人终生无法改变,这就是命,是先天既定的轨迹,它是受三世因果,阴阳二宅风水,环境,气场之影响,以及父母之慧根始成先天之命。先天之命既成,四柱中吉凶就蕴藏在天干地支中,而且随着后天大环境之影响,四时节令,阴阳风水之诱导,加上三世因果在冥冥中起着报应之作用,这就是后天之运。
  已知命运之根源,那么怎样使它为命主更完善地服务,更清晰地接受后天环境的有利气场呢?就此我们必须要做许多有益的工作,让它更完善地接受认为的调整,接受后天的积极因素使它成为天人合一,成为一个机动的磨合体,而且能善意地服从人为的调配,这个既有意义,又繁重的工作将要靠我们研究周易的人去完成。所以我本着哲学的观点,辨证地以客观的因素去攻克命运中的主观因素。巧妙地使它反过来成为人的积极因素。就是让它在接受我所配置的名,同时服下这剂治本之良药,起到药到病除之功。
为什么说能用客观之名可以改变主观之命呢?因为中国的象,形,字,来源于自然界只物,其本身就具有生命之灵气,如果我们将文字之灵气融入五行之归属,让其两者共同将各自的能量发挥到最佳程度,让我们行使共同的使命,从而为人体,人事,服务。可想而知,我们这个工作是多么意义深远,对人类的贡献有多么的伟大。
  就当今人之理念而言,人们对空间的认识,经历了从一维空间到三维空间的过程,近来,科学界提出了四维空间之假说,在未得到证实之前,谁可能说清其到底是否存在,再说,又有多少人去解剖大自然之迷呢?在人们只知道一维空间时,三维空间不是太玄了吗,所谓多维空间之无形体只能在科学领域中取得某些成就,而对于真正实在地发挥它的声,音,字,形,意的灵动力。
  那么,姓名的真正能量是什么呢?通过我在为了解决这个迷,经过无数次反复论证,最后得到的结论是,名能影响命运的根本所在是根据数,何为数呢?数来源于汉字笔画,每一个汉字的组成,都是由一笔一画而成,这就是数之史源。既然名字构成了数,这样,无形之中就与周易接上了不解之缘,因为周易来源于河图,洛书之数,古人以河图,洛书之数,衍生了八卦,几千年在为人类服务。
  人类的繁衍,各朝各代在推陈出新,无时不是因数而定,因气而行。实所谓万物皆以数定,人性则以群分,就是这个道理。
  先天既定人的八字,从这八个字中储藏着吉凶祸福之全面信息,现在许多易学高手也都在为力求解决这个问题,在趋吉避凶上大做文章,仍然没有进入真正的神秘殿堂。就是说人的八字好比殿堂里面的神相,哪个应该坐在这边,哪个应该坐在那边,如果坐位安排错了的话,就等于那个位子是白坐的。那么要依靠谁来安排殿堂中的神相位置呢?位置安排了又如何为它装饰恰当的颜色、服装呢?这个工作就是我们研究易学的人去精心完成。就是说如果我们各方面将它安排得合适恰当的话,神灵就会满意地附体与偶相之上,高高兴兴地接受香烟,随之履行它为人排忧解难之职责。我这个比喻可以说是淋漓尽致。
  为了更加明析变换离奇的人生轨迹,我将人的命慨恬为十个百分点,用我们的五位将军分别攻克对方的十个百分点,分别去完成各自的使命,如此一来,我们就好象战场上的指挥员一样,让它们服从命令。我在《命理精华》一书中说过如何改变命运。在这里我要命令每个大将去执行它的任务,好,我现在命令我的第一名大将——姓名将军,也就是用我的奇门九宫八门九星之起名法去攻克命中的四个目标,也就是对方的四个百分点。
第一,消灭对方的日干太弱,太旺,让它达到平衡,为我所用。扶助它可以胜伤财、官、身体健康不生病灾,环境安泰。
第二,消灭对方命局灾煞,扫清他命局中的一切障碍,帮助它抵抗灾煞的能力,达到平安,并且补充它所需要的吉神,夫星,妻星,文昌等等众星,使他喜欢什么得到什么收到预期的效果。
第三,若是凶名者,就首先消灭对方凶数理,依照命局调整大吉之盘局尽快取得预期的效果。
第四,最后,命令这员大将调用奇门中之八门九星,借来奇门中之三盘,装入我们所起之新名,或者原名,按照天、地、人分别装入盘中,交给奇门中守门的各位门星,让各位守门天星任用自己的职能去指引盘中人名的走向,尽量引导它往吉处走。
其它还有四位将军干什么呢?请看:
1、阴宅将军去攻克对方祖宗葬地,选择环境合适对方仙命的佳地,立吉课,让它在冥冥之中感应其后代吉祥富贵。
2、阳宅将军去攻克对方住房室内气场的弊端,解决室外峦头不佳,有十煞侵犯。解决室内气场不通,五黄,二黑加临。为害宅主,调整九星,将三大财星催旺,达到理气之功效。
3、方位将军去攻克对方行走的方位不佳之弊端,指引对方去到他该去的方位,包括对方的办公室,卧室。
4、心性格将军去做对方的心性工作,引导对方自觉改变过去的恶习,和不良的心性,让他思想健康起来,行善积德,修心养性,让他知道三世因果的轮回。
  有人要说我这样写是东扯西拉,牛头不对马嘴。殊不知万物都是产生在动态和静态之中,用辨证的观点去观察事物的两面,就知道万物是活的动的,那么人呢?难道说人不是生存在世界万物之间吗?何况人在这个世界上占最主要的成分,而万物都是在为人而服务的呢。所以我用动态的五位将军去激发静态的八字,也就是说我将无形的手段进入有行的人体之中,进入四维的空间,让无限的力量去攻克有形体的人。从而让众多的人改变对姓名功用的的模糊态度,而忽视姓名是在用后天的手段去启动先天八字中病症的有力武器。
我的苦心对天可表,对人可效;
我的劳动对书可笑,对理可晓;
我的意愿对学可教,对利可藐;
我的精神对物可感,对山可摇。

姓刘名溥承艺名巳溥字卜瑞
为何我有三个名呢?因为一名不足二名补,三名齐备更加虎
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