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庚76.  七政四余直断禄命 港台影印



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          [作者:卢清和]
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          [发布日期:2008-07-19 19:56:46]
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卢清和著

台湾原版影印

内容简介

七政四余为以太阳立命之学术。即太阳东出生在卯,则人命亦在卯,故可知人生寿夭贤愚,皆系日月五星注定衍生,若推星论命其身命为吉则富贵、凶则贫贱。
  作者日以继夜探索论命学二十余载,今为宏大先贤所著命学之精微,特将七政四余之学依序整理,并参酌已见,且由浅入深批注释义,藉此引导入门者,皆能洞悉命运起伏顺逆,进而为已为人造福。
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目录
 
自序
第一篇 七政四余命理基本认识
 第一章 八字命理基本认识
 第二章 七政四余命理基本常识
第二篇 七政四余命理要义
 第一章 七政四余入门要诀      
   第二章 七政四余论命顺序
 第三章 论七政四时要诀        
   第四章 论五星空亡要诀
第三篇 七政四余命理精华
 第一章 十二宫取用             
   第二章 七政四余星曜取用
   第三章 七政四余先贤名集释义   
   第四章 论女命
第四篇 七政四余定寿限
 第一章 定大限分属             
   第二章 论洞微百六限
 第三章 论流年吉凶星
    命理学术,为我国数千年固有国粹,汇聚科学方法、哲学精神,相互融贯而成之一种玄妙学术,上可窥天、下察人事,绝非痴人说梦,荒唐不经之学,致能屡代相传,历经数千年而不衰,放诸四海皆准之,且在现今科学领域中,独立成一种特殊地位。追溯其源,早在黄帝、商纣时期即有之,相传至唐宋而极盛,始编书留传迄今,绝非旁门左道之学。
  夫人乃得天地之理,以成性,得天地之气,以成形,在天有象,在地有形,在人有行,太极既判,天地初分,合乎其道,体乎自然,一动一静,万物生焉,而人造化之所变,富贵贫贱、穷通寿夭、吉凶祸福,息息相关,相互响应,而其玄妙,确有其存在价值,暨研究意义。不宜荒弃,更宜发挥光大,为己为人造福。
  命理学术之发展过程,先有五星,后有八字,五星亦谓七政四余,七政四余乃奇门星象源祖,即以太阳立命之学术,太阳东出在卯,故人救亦在卯。人生寿夭贤愚,皆系日月五星注定,推星论命,身命最重,吉则富贵寿考,凶则贫贱夭折。盖日月为阴阳,金木水火土为五星,孛无计罗四余为地纬,二十八星宿为天经,彼此相脉络,互相往来,相互关摄。
  七政四余断命,乃以人出生之年月日时,观宇宙七政四余诸星曜,所居十二宫之庙顺,所躔二十八宿度数深浅, 配以阴阳、五行、四时、生克,而权衡轻重,测人一生之荣枯休囚灾祥,而达(预知)福祸之历数,进而引导吾人趋吉避凶,犹如孙子兵法所云:(知己知彼,百战百胜),人生际遇,企掌成功之诀,而免失败之咎,则须洞悉己身命运起伏顺逆,穷通对策,发挥潜能,使事业福祉,达到真善美境界,庶能失者轻、获者厚、动静得宜,是则命运左右人生顺逆与得失,此为研究学问最大意义与价值。
  古代先贤大师,所著命学,阐理精微,然文辞古典,义理深奥,且恐漏天机,常有迷惑之辞,领会不易,以待后人探索,初学者,适从无所,泾渭难分,研学实有困难,本人日以继夜探索二十余载,略知一二,特依序整理,参酌己见,加以释义批注,由浅而深,去芜存菁,撷取先贤精华,一面重视理论、一面重视实务,使理论与实务合一,以收事半功倍绩效,本人不忍此学术被荒弃,特写本书,公诸同好,共宏国粹。然学海无涯,永无止境,尚祈诸前辈,赐教匡正。
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