序

　　莎士比亞說：「你千萬不可輕視你所不知的真理，否則你會以生命的代價賠償你所犯的過失。」過去未曾研習命理，經常聽到傳言謂：「算命嘴糊累累」，意思是江湖術士混飯吃，沒根據，不可靠。自從研習命理，特別是子平，自發生興趣及至潛研過程，
猶如學書法之異曲同歸，記得日本高雲書法學會會長鈴木和堂對我說：「學書法，初級班十五年，高級班二十五年，然後才能進入到自我隨心所欲，龍飛鳳舞的境界。」由此可見一種學問或藝術要達到高深的境界絕非短期所能成就。

　　當今研習命理風氣盛行，最近經濟景氣不佳，算命業一枝獨秀。有些研究命理的同道，不管是初級、高級，或是已進入到融會貫通隨心所欲之境界者，隨意在人潮多的地方租屋開館執業，或透過第四台、電台招攬生意，由於其中程度參差不齊，更有假藉命相之名，而行詐財騙色之實的惡徒，自毀清譽，實為命理同道之罪人，亦為法理所不容。

　　身為命理研究者，應抱持博學、用心、專精的精神，以先賢袁樹珊所云：學問、常變、言語、敦品、勸勉、警勵、治生、濟貧、節義、戒貪等星家十要來勉勵自我。

四柱八字，十神相聚，真假混雜，五行流通變化，會合刑沖，旺相休囚，如何在其中找出領導者，該領導者即是格局，再依格局所須擇取用神，用神乃維護格局之所須，果能真確定格取用，明辨喜忌，則人命一生之富貴窮通、吉凶壽夭，六親緣份盡在其中……。八字命學自五代子平變法後，易以日干為定格之依據，然後取用神、明喜忌而立論，以原局八字配合大運、流年，觀其陰陽五行生剋制化、會合刑沖所引動的結果，作為命運吉凶之判斷，乃八字命理一大革新。此後宋、明、清代的書房學者不解子平妙理，以致亂定格局，錯用五行，陰陽不分，真假不辨，誤傳至今，子平道統早已蕩然。今有學者提出格局與用神無關的說法，殊不知格局為子平論命之樞紐，不明格局者乃不懂子平之真理也，學者若學習的方向錯誤（例如以日干之衰旺強弱強求用神之類），不要說學了十年、二十年，就算是學上一輩子也是枉然。