郑文胜著
221页
32开
横排简体
周易研讨内部资料
简介:
前言“八字”人命中固有的信息符号， “用神”命中可用之神，“揭秘”撩开命学神秘的面纱，对古今八字书籍中取用神正确与否的探索，并以严谨的科学态度，去繁就简，去伪存真，澄清模糊，在尊重古贤圣人和现代命学研究者的前提下，取众家之长，寻人人地生存之规律，以达到上确步入八字取川神的规道上来。
从古至今，从事命学研究者利命学爱好者无不把命中八字取用神放在首位。然而，由于人的认识习惯性，却往往把传统性的八字取用神视力至宝，认为是不可更改的定律，而不去反复来验证和完善这一关键命学课题。
随着时代的要求，八字新法取用神在原有古法取用神的基础上进行了大胆的改革，“改革”并不是破坏了阴阳、五行之规律，相反，更客观和具体的阐明了八字组合的实质内涵，以达到准确的认识格局利取川神的规律性。新法的改革优势行以下三点：
(一)削减格局。
(二)削减神煞。
(三)选出八字十具体的用神和忌神。
当然新法仍处在逐步完善时期，同时也不能完全废除古法中有价值的参考理论。本书作者经过十六年的命学研究，对八字古法利新法取用神各自的长处进行了实践中的验证，证明新法比较先进，但仍有许多需要完善的部分。如格局中最常见的五行演化轻重关系最细微处， 目前仍是在囫囵吞枣过程中。离日干最近的月干、日支、吋十被学新法的人所重视，但柱的轻重论在任何一本命学书上笔者也找不到，而恰恰就不懂柱的轻重关系(注：非指月柱、时柱离日柱近的关系)，在某些命局中用神就可能取错。
所以，作者在不断的研究和总结八字取用神的经验后，终于掌握了绝大部分命局取用神的规律性。
为了加强初学者对八字用神的认识，本书首先从理论方面引导，同时对某些特殊的格局，采取了新的名词，如“开合”、“升降”、“逃脱”等以便引起初学者对此类格局的认识，加强记忆，正确取山用神。同时对其它命学书中已有的“阴阳”、“燥湿”、“旬空”等没有讲清楚的部份，作以补充。可能有同行说，某某论点，我在某本书中看到，的确如此，燥土脆金命例《滴天髓》口中就有，可是在新法之前几乎没有多少人来重视，就作者本人以前分析命局时也没采取。谁在这个论点着重提出，谁就是这个论点的老师。当然老师的其他论点出现错误，则是老师的误导，是否错误，要经过无数个命例的验证，才能下结论，不要一见风就是雨。
每本书都有可取之处，也有不可取之处，经过实践反复验证的论点，那么这本书则会长久的留传下去，否则谬论多，正确少的：书籍终究会被历史所淘汰，本书也不例外。望同行和初学者反复来验证本书的诸多见解是否在实践中正确。
本书是作者在《现代八字寻踪》和《高级函授讲义》上下册之后所完成的，三年多的写作时间耗费了大量的精力和心血，同时还有工作上的繁忙事务。当写这本《大揭秘》时，略感精力不足，为了能使学员或易友尽早的见到此书，笔者颇有匆促之感，因此书中的错误也难免，敬请见谅，望读者朋友和内行高人不吝赐教，多谢!
作者：郑文胜戊子年壬戌月癸卯日于祥名阁古今八字取用神的差异“古法”，八字定格局、取用神以传统的方式一直延续到至今。
用神者，乃从命造八字干支中，择一有利之五行(十神)司仲裁二身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗：偏枯二五行得致生扶。进而使命式五行强弱旺衰、寒、暖、湿、燥趋卜中和、平衡，不致太过或不及，此一一五行(十神)谓之刚神。
如何从八字中择一五行为命式之用神；其取法则以扶抑、通之、凋侯三原则为依据。
古法取用神的三原则从理论上讲是正确的，也是符合或达到用阳五行平衡论的取用神方法。
我们今天看到新法书籍的取用神，则不是以择一命式中的五行，或是以用神、原神等形式，而是把命局八字中的八个字全提出来，以定某几个字为用神，某几个字为忌神。这就符合了任何事物的“具体情况，具体分析”的原则，如果说古法取用神是概念的话，那么，新法取用神则是具体的操作。
笔者在初学命理，一直到能够简单的给人批命时，就发现了一个使人难以理解的现象，八字木是用神没错，走甲木火运时吉，走乙木大运时却凶。再如命造木土交战的命局，用火来通关，走火运时有时却不吉，只有木被火泄了才吉， 以前认为是木被火泄了，火去生土，后期学新法时才知道，这种分析是错误的，木多了被火泄，火并不生土，而是命中的木少了，木与命中的土相互起到了平衡作用，古法中的木土交战火通关是指原命局有火而言。
所以一切依命中的实字来定格局，取用神是完全准确的。
以下是笔者对古法与新法取,用神的理解，并相互参考，在实 |
