《周易河洛命理》，源于邵雍之《河洛真数》，是辽源易界高士吴 巨义先生之力作，它首次将周易象数预测体系，以通俗易懂、公 式 演算、有表可查的方式告诉读者，学“神数”并不是高不可攀的事情，只要掌握了该书所述方法，进入神数之神秘堂，人人可为。但是，这是需要有耐心细致、沉着冷静的心气才行。望心志不定、浮躁急就之人勿涉之。
邵雍（1011--1077），又称邵康节。北宋著名易学家，字尧夫，自号安乐，谥号康节。因其隐居于河南省辉县市之苏门山百源之上，故后人又称之为百源先生，其学派被称为“百源学派”。其象数学说又被称为“物理性命之学”，在易学象数派中自成一家，和周敦颐、张载、程 颢、程颐并称为北宋五子。
在民间，人们最熟知的，是其《梅花易数》与《邵子神数》，但其用则鲜有理用皆明者。《梅花易数》即是今日流行的《象数预测法》，已被湖南的黄鉴先生推广得沸沸扬扬，几达普及之地步，是 一大 贡献也；今吴巨义先生又将《邵子神数》系列之机秘公之于众，更是意义重大，具有划时代之意义。
邵子神数，即邵子象数，其象数之学，其理论基础，集中 反映 在《皇极经世书》中，其后之象数之学向实用化发展，《河洛真数》就是这一阶段的代表作品，它即有理论，又有实践，起着承前启后的作用。 如果说《河洛真数》在向实用化发展中，还带有几分扭捏，几分羞涩的话，到了《铁板神数》，象数之学就赤裸裸地转向实用化了，它们甚至连必要的理论基础也不要，通篇皆是呆板的符号和枯燥的数字，把邵雍以来的象数之学引向更加神秘的极端。读者若把《皇极经世书》、《河
洛真数》、《铁板神数》联系起来看，就可清楚地看到象数之学的发展轨迹之全过程。因此，学会《河洛命理》，对学习研究中国的一切象数之学，特别是邵子之象数学体系，将有无比巨大的推动作用。易学研究开放近二十年，发展到今天，该是象数高潮之来临了！让我们为之努力吧！ 《周易河洛命理》，受吴巨义先生之委托，由潘长军先生 精心 校订、监印，并负责向易友们推荐。
目录:
第一讲河图与洛书
第二讲天数与地数
1、天干取数表
2、地支取数表
3、定天数与地数
第三讲先天卦
1、定天数卦
2、定地数卦
3、凭所得之数定卦
4、定寄中宫之卦
5、定先天卦
第四讲定(先天卦)元堂爻
1、阳时生人
2、阴时生人
第五讲换后天卦
1、本文换后天卦法
2、三至尊换卦不同例
3、换后天卦用表
4、换后天卦的数理
第六讲元气与化工
1、论元气
2、元气相反(简称反元)
3、论化工
第七讲正对与反对
1、正对
2、反对
第八讲演八字图式
第九讲河洛年卦的变化
1、阳爻阳年开始时的年卦变化
2、阳爻，逢开始为阴年时的年卦变化
3、阴爻卦运的年卦变化
4、河洛年卦表
5、年运卦表的规律
6、河洛年卦与铁板神数
第十讲河洛月卦的变化
1、定阳月卦
2、定阴月卦
3、根据流年卦查月卦表
4、月卦间的规律
第十一讲起日卦定式
1、《康节说易》其法将月卦为主
2、定时刻法
3、根据月卦查日卦表
周易六十四卦序
命理推算两則
1、毛先生
2、诸葛先生
六十四卦与周易爻辞