壬8.  大六壬全解

上下册

681页

32开

横排简体

远方出版社　

高级养目淡黄纸印刷。

[书籍简介]:

大六壬乃术数最高预测学 ，术数三式之最。作者二十五年前．在“文化大革命”的派性斗争日趋严重时，暂时离开大学一段时间．在家乡跟祖父曹俊英的一位隐士朋友赵晓轩开始了《周易）的学习，其后一直酷爱《周易》，对每卦每天常思索于寝任之间。后来一在科研单位从事中国古代哲学的专业研究工作，重点研究周易及其相关学术．大六壬即为多年用心者之一。有感于壬学中所包含的学术内容及其研究价值．针对六壬古籍散在而不便研究的状况．几年前便产生了整理的念头。后在整理编写本书的。本书是在对壬学多年潜心研究的基础上编写而成，集合了多种古六壬书籍精华之作。从文字到标点皆注意到对读者负责。

       六壬学源远流长，并且具有很高的文化价值，那么无疑需 要我们以科学的态度对以往的主学成果加以全面、深入的研究。只有通过这种研究，才能进一步弄清历史上易学、术数学与科技发展 中的交融与分流；只有通过这种研究，才能全面、深入地把握中国古代哲学。如同对《周易》的研究一样，在壬学的研究中吸取其中的精华，对于推动现代预测学、决策学的发展亦具有重要的意义。令人欣喜的是，近些年，学术界已开始了这种研究，从事研究的不仅 有社会科学专业作者，还有自然科学专业工作者，如当代国际上 著名的数学家陈省身教授前些时还著文对六壬的有关内容作出了论证。不过应该看到，此前仍存在着一些客观上的困难．影响着专业工作者对王学作全面、深入的研究。这里所指的是，目前所能见壬学古籍．无论步卜种单拿出来都不能完全适应研究的需要．行文较浅白者往往关于简略‘文字皆艰深者今人又难于理解，有的偏执一说，有的编排杂乱，而且无论哪一种著述严格说都谈不到内容上的全面。因此·故全面、深入地研究壬学，首先需要对王学古籍加以认真的整理。1990年．上海古籍出版社出版～套影印《四库术教类丛书内有《六壬大全》．但因无标点，并因原书中的基础内容过于简略，使人较难通读。1993年又见到某出版社出版的只对部分内容画图断句的某种六壬古籍，其圈点和文字上的错误不胜枚举，反而给主学的研究造成馄乱。本书即针对上述状况而编著。书中集前入较精辟的著述，内容力求全面，并贯彻由浅入深、由根至稍的原则，将内容分类，重新编排，将书中对所利用的前人著述一律认真标点．对内容相同而见于不同书内的文主皆作了校核。希望此书能满足专业工作者之需，有助于易学、术数学研究工作的深入开展。

       编著采用书目及有关说明

      《六壬大全> 辑校者郭载徕，清人。本书十二神将篇、要论歌赋将所采《六兰大全》内容均以《文渊阁四库全书》影印本为底本，但参考《六于大全》其它版本作了校核。《大六壬类聚>、《龙首经》、《五变中黄经》和《六王金口> 《古今图书集成>将此四书内容或全部、或部分收入。本书课经篇、要论歌赋篇及分类占断篇所采此四书有关内容以民国二十三年上海中华书局影印《古今图书集成》为底本，但某些内容参考《六王大全》有关版本作了校核。 以上的诸书的作者或书中内容的原作者有可知者，有不可详考者。许多内容可知为唐、宋之作。 《大六王指南》。其中大部分内容的作者为陈公献，仅《大六王神煞指南》作者为庄公远。皆清初人。本书所采《大六壬指南》有关内容，以民国元年上海江东书局印本为底本，但参考清刻本作了校核。 纪氏《六王类聚》。辑述者纪大奎，清人。此书载《纪慎斋先生全集》，清刻本。《六壬视斯》。作者叶海亭，清人。采用此书有关内容所据本为．民国元年上海江东书局印本。《大六壬易简》述者金榕，清人。采据清刻本。 《六壬秘籍》。作者韦千里，民国时人。对此书文字有少量采用。 《六王探源》，作者袁树珊，民国人。对此书文字有少量采用。在编著本书过程中，另参考了唐代以来壬学书籍十几种。