卢胜彦著
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莲生活佛卢胜彦
写「阳宅地灵阐微」的感言
「莲生活佛」本是基督徒,后随清真道长学道学风水,后又皈依显教,最后皈依密教。 清真道长,虽是青城道人,但一生循迹绝俗,逃名隐形,其所学,也非仅道而已,道长对佛教显密均明白了解,深究起来,原来荣增金刚上师,诺那金刚上师,均是同门中人。 清真道长是博学而多擅,其藏书,真是广穷经史,无书不究的,其千古未传的秘笈,均是连城之瑰宝。 清真道长晚年,祇潜心玄学,吐纳炼神,恰然自得,完全自在,昔日在内地的神演造化,不再提及。他祇教我一人,包括「道学」,「显教」,「密宗」,「风水」。尤其风水绝学,有万金不易的秘宝,而我学而得之,实属万幸! 我个人从学多年,知晓一切道、显、密、风水,从此知道天机之所在,欲隐居而遁去。但今日弟子众多,相请我写书布露的高明者,可以说踵趾不绝,我这是欲逃名而名愈是逃不得,欲隐名,而身也愈不得隐,这也是我的难言之处。 我出家之后,明白含圣化机之道,更明白妙法长生之理,心与性已合于佛,悟了心性,明心见性。本不欲再写「风水」之篇章,但,海内外之大圣贤者,知我曾习「风水」之秘,相邀写「阳宅地灵阐微」,因为怀中若藏宝,那就鸿宝飞去杳然,不在现世了。 于是「阳宅地灵阐微」竟然在我出家之后写出,也是一种意外。 写此书,我很为难,因为「地灵之学」,名词最多,文章若写的晦涩,所有弟子及读者均看不懂,所以我不敢用地灵的专有名词,也不敢写的太深,因为写太深,初习者难以下手。 「阳宅地灵阐微」,我的写作,是希望读者看得懂,这是第一个写书的心愿,写来力求详尽,希望鞭辟入里,有启发性,免得有绊羁之感,这是写书时的心情。 当然,这本「阳宅地灵阐微」,祇是「立竿」而已,并不包含「地灵秘笈」之全部,仅仅述及千分之一而已,按「地灵秘笈」共有十二种,共分七十二卷,而我写作时,祇是在卷中,择一重点而述之,这本书,其实祇是「深切实用」的经历及心得。 虽然如此,但我心知,这是「应验的」,因为我观察堪舆的阳宅何止千万,其应证又何止如此。阴阳宅之法,千千万万,易学难精,不要以为这是「一小节」,其实这「一小节」之学习,也许要穷毕生之精力。 由于世面上的许多「阳宅」学的书汗牛充栋,用的均是「方位法」,叫人隐晦难懂,也不忍卒读,时师用的是骗人技俩,所以我写的书,用的是「理气」与「逻辑」,避开了神秘色彩。 关于「三合」、「三元」、「九宫」、「九星」、「五行」、「二十八宿」、「玄空」、「八卦」、「二十四山」等等风水的理论,我准备有机缘,会在美国开始讲学,有人要我到华盛顿大学去开课,用学院式的治学方法来传授,如此一 一解析下来,娓娓而传,必能使中外人士,如沐春风。而且如此的传授,一些堪舆的知识与方法,更容易理解而且毫无隐藏。 「莲生活佛」考虑到,这样子的倾囊相授,才是按部就班的方法,才能循序渐进,令学习者能心领神会。「地灵秘笈」在美国开班授课,正在仔细的考虑之中。 在「出世法」上,其实「地灵」与「出世」也有关联,修行人其实是运用自己的气,来适天地之气,这就是密教闭关时,要找名山洞府闭关的原因。修道人运气结合天地之气,是等候融合之消息也。 密宗至精至妙之术,正是内运自己之气,合天地之气,再化之于无形,习之习之,大圣造化矣! 写一偈﹕ 学地除后患。道人得长安。 也可赐金柜。也可守玉关。 教善兼济世。造化均包含。。 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第69本「阳宅地灵阐微」文章)
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